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居伊•德波:不干预性的隐性控制才是最深刻的奴役
尼古拉斯·凯奇饰演的黑衣天使来到凡间的任务是带领每个要去世的人升天堂,电影开始时,凯奇站在一个要去世的小女孩身旁,所有人都看不见他,他代表了上帝之城,这些黑衣天使能听到太阳升起时的圣乐——上帝的声音,是我们听不到的。 故事很有趣,医院里凯奇碰到了梅格·瑞恩演的医生,和所有人不同,瑞恩能看到凯奇,两人产生了好感。在这个过程中,故事中最有趣的是,男孩子和女孩子相好,两个人一块儿去市场,瑞恩拿了个梨子闻了一下——大家都知道世俗生活中我们能够感觉到生活,凯奇也拿了个梨子,他什么也闻不到,不知道这是什么意思,因为在上帝的情境当中她不能够接触到真实感性的生活。 瑞恩非常伤心,留下了眼泪,但天使是没有痛苦没有眼泪的。于是凯奇非常痛苦,他非常想变成一个人。电影里有个情节,凯奇在医院里遇到了一个原来也是天使但堕落为人的胖子,他问这个胖子:“你怎么变成人的?”胖子说:“非常简单,你到城市里找一栋最高的楼,从楼上跳下来。”凯奇真的去做了!大家都知道从天上到人间是一个下坠的,下凡的过程,这是一个隐喻。 凯奇摔倒地上以后,站起来第一件事情是鼻子里流出了人的血。他非常愉快,和瑞恩在一起时也能闻到梨子的味道了,闻到饭香,也能够吃东西,能成为一个人的现实生活。
原话是:“我们面对的是一个巨大的商品堆砌的世界。”德波在这里告诉我们,在他所面对的现代资本主义社会当中,马克思对于商品经济的分析全面过时了,「世界不再是一个实物性的商品堆,而是一个表象性的存在」。景观的表象胜过了实物,现象胜过了本质!
他说:“观众简直被期望一无所知,一文不值,那种总是注视着观察下一步将要发生什么的人从来不行动,这肯定是观众的情形。”
第一,它不是中央发个文件,一定要怎样。景观不是外部的强制,这种强制是可以被拒绝的,我不想参加学习我就不参加,我如果感觉到强制我就会拒绝。 第二,不是街头上低级的强买强卖,商家说你一定要买我的东西,你砍价不买我把你打一顿,不是这种东西。而是在直接的暴力之外,「将潜在的具有政治批判创造能力的人类变成默从的奴隶」。